วิชาการ.คอม - จตุคามรามเทพ….อีกหน้าประวัติศาสตร์ของวงการศรัทธา (หลากตำนานองค์จตุคามรามเทพ)

จตุคามรามเทพ….อีกหน้าประวัติศาสตร์ของวงการศรัทธา

หลักฐานที่ใช้อ้างอิงได้ในหลักวิชาการมีอยู่น้อยนิด ความเป็นมาของจตุคามรามเทพจึงอาจเต็มไปด้วยตำนานและจินตนาการที่น่าตื่นตาตื่นใจ จนถึงวังวนแห่งการเก็งกำไรอย่างเช่นวัตถุมงคลที่สร้างขึ้นหลายๆรุ่น

ผู้เขียน: บัวอื่น ชมแล้ว: 2,376 ครั้ง

post ครั้งแรก: Wed 7 March 2007, 1:57 pm ปรับปรุงล่าสุด: Mon 12 March 2007, 12:13 am

อยู่ในส่วน: สังคมศาสตร์

สารบัญ

หน้า : 1 หลากตำนานองค์จตุคามรามเทพ
หน้า : 2 ศรัทธาที่กำลังถูกตีค่า

หน้าที่ 1 - หลากตำนานองค์จตุคามรามเทพ

ในระยะนี้ผ่านไปไหนมาไหนมักจะได้ยินคนพูดถึง จตุคามรามเทพอยู่บ่อยๆ

หากเข้าใจว่าคำๆนี้เพิ่งปรากฎก็กล่าวได้ว่าเป็นความเข้าใจผิด เพียงแค่พระนามจตุรามนามเทพเพียงเพิ่งเป็นที่สนใจของบุคคลทั่วไปในสังคมท่านั้น หาได้ใช่เพิ่งจะปรากฏ หากแต่ พระนามจตุคามรามเทพ มีปรากฏอยู่ในนามรามเทพเป็นคำที่ปรากฏอยู่ในศิลาจากรึกมาช้านานเเล้ว

4216

จตุคามรามเทพหาใช่ชื่อที่เพิ่งเกิดขึ้นในปัจจุบันทันด่วนแต่เป็นชื่อที่เคยพบในศิลาจารึกของสมัยศรีวิชัยที่ระบุว่า จตุคามรามเทพ "ทรงศักดานุภาพดุจดังพระอาทิตย์และพระจันทร์ ที่ขจัดความมืดมัวในโลก" ด้วยหลักฐานที่ใช้อ้างอิงได้ในหลักวิชาการมีอยู่น้อยนิดดังนั้นความเป็นมาของจตุคามรามเทพจริงเต็มไปด้วยตำนานและจินตนาการที่น่าตื่นตาตื่นใจ เชื่อกันว่า จตุคามรามเทพ คือ เทพรักษาพระบรมธาตุจังหวัดนครศรีธรรมราช สถิตอยู่บนที่บานประตูทางขึ้นพระบรมธาตุ ในปี พ.ศ. 2530 เมื่อมีการตั้งดวงเมืองนครศรีธรรมราชขึ้นใหม่ และสร้างศาลหลักเมืองของจังหวัด จึงมีการทำพิธีอัญเชิญองค์พ่อจตุคามรามเทพไปสถิต ณ ที่นั้นเป็นต้นมา ในด้านของความเป็นมาขององคืจตุคามรามเทพนั้นแตกต่างกันไปเช่น

ความเชื่อแรกเชื่อกันว่าองคืจตุคามรามเทพ คือกษัตริย์ของอาณาจักรนครศรีรรมราช ที่ทรงพระนามว่า พระเจ้าจันทรภานุ พระนามจันทรภานุนั้นนักประวัติศาสตรืบอกว่าเป้นชื่อตำแหน่ง ที่เปรียบได้กับพระมหาอุปราชของกรุงศรีอยุธย ตามหลักฐานทางประวัติศาสตร์ พระเจ้าจันทรภานุเป้นกษัตรองคืรองของอาณาจักรในราชวงศ์ศระรรมโศกราช เป็นช่วงแห่งความรุ่งเรืองถึงขีดสุดของเมือง ที่ส ามารถรวบหัวเมืองทั้ง12 เป็นเมือง 12 นักษัตรของนครศระรรมราชได้ อันได้แก่

• ตราหนู หมายถึง เมืองสายบุรี
• ตราวัว หมายถึง เมืองปัตตานี
• ตราเสือ หมายถึง เมืองกลันตัน
• ตรากระต่าย หมายถึง เมืองปาหัง
• ตรางูใหญ่ หมายถึง เมืองไทรบุรี
• ตรางูเล็ก หมายถึง เมืองพัทลุง
• ตราม้า หมายถึง เมืองตรัง
• ตราแพะ หมายถึง เมืองชุมพร
• ตราลิง หมายถึง เมืองบันทายสมอ
• ตราไก่ หมายถึง เมืองสะอุเลา
• ตราหมา หมายถึง เมืองตะกั่วป่า และถลาง
• ตราหมู หมายถึง เมืองกระบุรี

พระองค์ยังทรงเคยกรีฑาทัพเรืออันเกรียงไกรไปตีถึงศรีลังกาและรับเอาพระพุทะศาสนาลังกาวงศืมาประดิษฐานไว้ในแหลมทองจนมั่นคงจนเมืองนครศระรรมราชได้ชื่อวง่าเป้นเมืองพระนั้นเอง

อีกด้านหนึ่งเชื่อกันว่าองค์จตุคามรามเทพ คือ เจ้าชายรามเทพ เป็นบุตรของ “นางพญาจันทรา” นางพญาพื้นเมืองทะเลใต้ ราชินีขององค์ราชันราตะหรือ “พระสุริยะเทพ” ซึ่งรวบรวมดินแดนในคาบสมุทรทองคำเข้าเป็นแผ่นดินเดียวกันในพุทธศตวรรษที่ 7 โดยนางพญาจันทรานั้นได้บำเพ็ญเพียรภาวนาจนบรรลุธรรมสำเร็จตรรกศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ ทรงอิทธิฤทธิ์ บังคับคลื่นลมร้ายให้สงบได้ จึงเป็นที่เลื่อมใสศรัทธาของชาวทะเล พากันเรียกขานว่า “แม่ย่านาง” ซึ่งชาวอาณาจักรศรีวิชัยโบราณให้การนับถืออย่างมาก

เจ้าชายรามเทพซึ่งต่อมาเป็นกษัตริย์อาณาจักรศรีวิชัย ก็ได้ศึกษาเล่าเรียนวิชา “จตุคามศาสตร์” จากพระมารดาจนเจนจบ แล้วจึงศึกษา “หลักธรรมทางพุทธศาสนา” ด้วยเลื่อมใสศรัทธาในนิกายมหายานอย่างแรงกล้า มุ่งมั่นสร้างบารมี ตั้งปณิธานแน่วแน่ที่จะประกาศธรรมทั่วแผ่นดินสุวรรณภูมิ ทรงอุตสาหะ บากบั่นสร้างราชนาวีตามตรรกศาสตร์มหายาน ที่สามารถแล่นฝ่าคลื่นลมได้รวดเร็วและปลอดภัย บรรทุกกำลังพลและสัมภาระได้มากมายมหาศาล เมื่อเสด็จไปน่านน้ำใดก็จะเผยแผ่หลักศาสนา ศิลปะและวิทยาการต่าง ๆ ทุกหนทุกแห่ง (จากเดลินิวส์)

4217

และในภายหลังเชื่อต่อกันมาว่าจตุคามรามเทพในภายหลังองค์จตุคามรามเทพคือเทวดารักษาพระบรมธาตุ ที่ จ.นครศรีธรรมราช สถิตอยู่ที่บานประตูทางขึ้นพระบรมธาตุ ในปี 2530 เมื่อมีการตั้งดวงเมืองขึ้นใหม่และสร้างศาลหลักเมืองของจังหวัด จึงมีการทำพิธีอัญเชิญองค์จตุคามฯไปสถิตที่ศาลหลักเมืองตั้งแต่นั้นมา

สรุปความได้ว่าหลักฐานทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับจตุคามรามเทพมีอยู่ค่อนข้างน้อยส่วนใหญ่จะเป้นเรื่อรางวเกี่ยวกับตำนานและความเชื่อเสียเป็นส่วนใหญ่ และเป็นเสียงเล่าลือกันแบบปากต่อปากเสียมากกว่า นอกจากหลักฐานกษัตริย์นามพระเจ้าจันทรภานุผู้ประดิษฐานพระพุทะศาสนาลังกาวงในสยามประเทศเท่านั้นที่มีเนื้อหาสาระแน่นหนัก

หน้าถัดไป (หน้า 2) >>>

^*หมายเหตุ งานเขียนชิ้นนี้ ได้รับการคุ้มครองสิทธิตามพระราชบัญญัติคุ้มครองสิทธิทางปัญญา โดยลิขสิทธิเป็นของผู้เขียน ที่ให้เกียรตินำเผยแพร่ผ่าน วิชาการ.คอม เรามีความยินดีและอนุญาตให้ทำซ้ำหรือเผยแพร่ต่อเพื่อประโยชน์ทางการศึกษาเท่านั้น กรุณาให้เกียรติผู้เขียน โดยอ้างชื่อผู้เขียนและ วิชาการ.คอม (www.vcharkarn.com) ทุกครั้งที่ทำการเผยแพร่ต่อ ห้ามนำส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อในสื่อที่เอื้อประโยชน์ทางธุรกิจก่อนได้รับอนุญาต ขอขอบคุณที่ร่วมกันช่วยสร้างให้สังคมไทยเป็นสังคมแห่งปัญญา

ยังไม่มีความเห็นเพิ่มเติม

กรุณา login เพื่อ comment งานเขียนนี้

???? สมัครสมาชิก ฟรี ตลอดชีพ