<script language="JavaScript" src="http://www.vcharkarn.com/javafeed/article/32324" type="text/javascript"></script>

บุตรที่ประเสริฐที่สุด ท่านนักเรียนทั้งหลายบัดนี้เป็นการพูดกับนักเรียนโดยหัวข้อว่า บุตรที่ประเสริฐที่สุดไม่ทราบว่าบุตรที่ประเสริฐที่สุดเข้าใจว่าคงเป็นที่เข้าใจกันแล้วว่าหมายความว่าอะไรแล้วยังเชื่อว่าจะเป็นที่ปรารถนาของทุกฝ่ายคือฝ่ายบิดามารดาก็ปรารถนาให้บุตรเป็นบุตรที่ดีที่สุดก็ ผู้เขียน: ท่านพุทธทาส ภิกขุ ชมแล้ว: 9,593 ครั้ง post ครั้งแรก: Tue 21 August 2007, 1:04 pm ปรับปรุงล่าสุด: Tue 13 November 2007, 9:15 am อยู่ในส่วน: บุคคลสำคัญ, บุคคลสำคัญไทย, ปรัชญา

อยู่ที่เนื้อที่ตัวปฎิบัติ กาย วาจา ใจ ที่ดีกว่าดีกว่าอยู่อยู่ในหนังสือเรียกว่า สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะให้เป็นของขึ้นปากคล่องปากมันก็คล่องใจ
จำได้คล่องเนื้อคล่องตัวคือปฎิบัติอยู่อย่างคล่องแคล่วสม่ำเสมอ

ข้อที่ 1 สัจจะก็มีความจริงใจ
ข้อที่ 2 ทมะการบังคับตัวเอง
ข้อที่ 3 ขันติอดกั้นอดทน
ข้อที่ 4 จาคะบริการสั่งที่ไม่ควรจะมีอยู่ในตน








ข้อที่ 1
สัจจะคือความจริงที่ต้องเป็นคนซื่อสัตย์พื้นฐานต้องเป็นคนจริงจริงต่อเพื่อนมนุษย์ด้วยกันจริงต่อการงานจริงต่อเวลาและดีที่สุดนั้นก็คือจริงต่อความเป็นมนุษย์คนโดนมากไม่จริงต่อความเป็นมนุษย์ของตนไม่ยอมรับรู้ว่าเป็นมนุษย์จะต้องเป็นกันอย่างไรถึงไหนมันก็ไม่รู้จะจริงต่อความเป็นมนุษย์ของตน

ถ้าจริงต่อความเป็นมนุษย์ของตนได้มันก็ต้องจริงต่อสิ่งทุกสิ่งได้นั้นขอให้จริงต่อความเป็นมนุษย์คือให้เป็นมนุษย์ที่จริงๆถ้าใครมาด่าเราว่าไอ้สัตว์เราก็โกรธสุดขีดแต่ทำไมเรายังไม่เป็นมนุษย์ยังเป็นสัตว์อยู่เมื่อเรามีความจริงจะเป็นมนุษย์ให้สมบูรณ์กันเสียก่อนตั้งใจจะเป็นมนุษย์ที่แท้จริงให้ได้สิ่งที่ดีที่สุดของมนุษย์กันเสียก่อนข้อนี้เรียกว่าสัจจะคือความจริงฝังแน่นอยู่ในจิตใจ

ข้อถัดไปเรียกว่าทมะ ทมะคือการบังคับตัวเอง บังคับตัวเองคือบังคับจิตบังคับจิตคือบังคับกิเลสที่จะเกิดขึ้นนี่เรียกว่าบังคับตัวเองมีสัจจะตั้งใจไว้อย่างไรก็บังคับตัวเองให้เป็นไปอย่างนั้นถ้าไม่บังคับมันมันก็จะรักษาสัจจะไว้ไม่ได้มันก็เป็นไปซะทางอื่นนี่เราจะต้องมีการบังคับตัวเองจึงจะรักษาสัจจะไว้ได้ทีนี้ให้การบังคับตัวเองต่อสู้กับกิเลสนั้นก็เจ็บป่วยบ้างก็กิเลสอยากจะไปทำตามอำนาจของกิเลสเช่นอยากไปดูหนังดูละครอยากจะไปดื่มเหล้าเล่นการพนันเที่ยวกลางคืนอะไรอย่างเนี้ยมันเป็นเรื่องของกิเลสพอบังคับมันก็เจ็บปวดไม่ได้ไปดูหนังไม่ไดไปเที่ยวกลางคืนไม่ได้ไปทำอบายมุขเจ็บปวดก็ต้องทน

ขันติแปลว่าความอดทนทนทุกอย่างแต่ว่าทนที่ดีที่สุดไดนั้นคือทนต่อการบีบคลั้นของกิเลสทนหนาว ทนร้อน ทนเจ็บ ทนไข้ ทนเขาด่าอย่างนี้ก็ยังไม่ดีเท่าว่าทนต่อการบีบบังคับของกิเลสกิเลสจะไปใส่หัวให้ทำชั่วเราก็ไม่ทนต่อการบีบบังคับของกิเลสคนที่บังคับตัวไม่ได้นั่นนั่งขีดเขี่ยนั่งฟังมีขันติความอดทนที่บังคับทนให้อยู่ในระเบียบนั่งตรงนี้ก็นั่งขีดทรายเสียก็ไม่ได้ฟังเพราะว่ามันไม่มีขันติคือความอดทนต่อการบีบคลั้นของจิตกิเลสนิดเดียวก็เล่นสนุกอยู่ตรงนี้ไม่รู้ว่าความอดทนมันเป็นอย่างไรที่นี่มีแต่ไม่ทนทนหน่อยก็ไม่ทน หนาวหน่อยก็ไม่ทน ร้อนหน่อยก็ไม่ทนเหลวไหลในการเรียนการงานเขาว่าหน่อยนินทาหน่อยก็ไม่ทนไม่ก็ทะเลาะวิวาทกันจนเกิดเรื่องเสียหายเนี่ยคือทนมากคือการบีบการบีบคั้นของกิเลสว่าอย่าไปทำอบายมุขเลยก็ทนได้ก็ไม่ต้องทำมีความอดทนก็ต้องรักษาให้ช่วยบังคับทนได้รัษาสัจจะไว้ได้


ข้อสุดท้ายเรียกว่าจาคะแปลว่าบริจาคสิ่งที่ไม่ควาจะมีอยู่ในตนอะไรเป็นของไม่ดีไม่ควรจะมีอยู่ในตนในเนื้อในตัวก็ขัดถูออกไปนับตั้งแต่ว่าที่กิเลสจะมีเนื้อหนังร่างกายมันไม่ควรจะมีในตนควรอาบน้ำชำระล้างขัดถูออกไปขี้ใครที่มันมีอยู่ที่เนื้อหนังร่างกายนะถูขี้ใครออกไปก็เรียกว่าบริจาคสิ่งที่ไม่ควรบริการออกไปสิ่งที่อยู่ในตนถึงการประพฤติทางกาย ทางวาจาทางอะไรที่ต่อสังคมที่ไม่ถูกไม่ต้องก็ขจัดออกไปความรู้สึกคิดนึกนิสัยที่ไม่เป็นที่ตั้งแห่งความดีความงามก็ต้องรักไปเสียละนิสัยเลวๆไปเสียประกอบกิจกรรมทางศาสนาสวดมนต์ภาวนาอะไรอยู่เป็นประจำเขาเรียกว่าบริจาคสิ่งที่ไม่ควรจะมีอยู่ในตนให้ออกไปเสียจากตนอยู่เรื่อยๆไปนี้ก็เรียกว่าจาคะ

มันก็ไม่มีอะไรที่จะบีบคั้นมากเพราะว่าเราบริจาคเรื่องของกิเลสเหตุของกิเลสอะไรอยู่เรื่อยๆกิเลสมันก็ไม่แตกกล้ามันไม่บีบบังคับมากเราก็ทนได้เราก็บังคับตัวได้เราก็รักษาสัจจะไว้ได้ในธรรมมะ 4ประการนั้นมันก็มีจะมีสัจจะความจริงใจทมะการบังคับตนเอง ขันติความอดกั้นอดทน จาคะบริการสิ่งที่ไม่ควรจะมีอยู่ในตนแล้วก็มีฆราวาสสัจจะธรรมที่สมบูรณ์จะเป็น

---

บทความอื่น

บทความแนะนำ

Blog แนะนำ

Hot Links

คลังข้อสอบ | ข่าววิชาการ
เล่นกล/เกม | อ่านนิยาย
ข่าวทุนการศึกษา | ลิงค์

ขอบคุณผู้สนับสนุน