<script language="JavaScript" src="http://www.vcharkarn.com/javafeed/article/32451" type="text/javascript"></script>

ความเป็นหนี้เป็นสินและความไม่เป็นหนี้เป็นสิน การพูดกันในวันนี้จะพูดถึงเรื่อง ความเป็นหนี้และความไม่เป็นหนี้ โดยจะรู้สึกว่า คนยังไม่ค่อยรู้จักสิ่งนี้กันนัก และก็อาจจะเห็นว่า มันไม่เกี่ยวกับธรรมะ เกี่ยวกับกู้หนี้ยืมสินเท่านั้นมันไม่เกี่ยวกับธรรมะ ที่จริงในความหมายนี้สำคัญมาก เพราะว่าความเป็นหน ผู้เขียน: ท่าน พุทธทาส ชมแล้ว: 12,237 ครั้ง post ครั้งแรก: Mon 3 September 2007, 11:02 am ปรับปรุงล่าสุด: Mon 1 October 2007, 10:08 am อยู่ในส่วน: สังคมศาสตร์, เศรษฐศาสตร์, บุคคลสำคัญ, บุคคลสำคัญไทย, ปรัชญา

แต่สิ่งที่ตีค่ามากจนตีราคากันไม่ไหว กลายเป็นของไม่มีค่า หาค่าบ่มิได้ คือไม่เกี่ยวกับราคา ไม่เกี่ยวกับมิติ ไม่เกี่ยวกับประมาณใดๆ วัดด้วยมิติใดก็ไม่ได้ ด้วยประมารก็ไม่ได้ เลยเรียกว่าไม่มีค่าเลย อยู่เหนือประมาณ อยู่เหนือมิติ ถ้าเรามองเห็นตามนี้นะ เราจะตอบแทนพระคุณของพระพุทธเจ้าอย่างไรไหว ถ้าที่เราทำอยู่วันนี้ตอบแทนคุณของพระพุทธเจ้าอย่างไรไหว


กระผมขอร้อง ขอวิงวอน ขอให้ทุกคนจะอยู่เป็นพระ จะลาสิกขาก็ตามใจ ขออย่าได้ลืมพระคุณของพระพุทธเจ้าในประมาณอย่างนี้ ในประมาณที่หาประมาณไม่ได้อย่างนี้ ช่วยกันเถิด ช่วยกันทำ กระทำอย่างฆราวาส ช่วยอย่างฆราวาส บรรพชิตก็ทำอย่างบรรพชิต อยากจะบอกให้รู้สักหน่อยเดี๋ยวจะเข้าใจผิด ว่างทางสวนโมกนานาชาติฝั่งโน้น ทั้งคนที่แก่จะตายวันตายพรุ่งอย่างนี้แล้วก็ยังทำ ซึ่งมันยากลำบากต้องใช้เงินมาก









แล้วก็ต้องใช้ความสามารถมากๆ อะไรมากก็ได้ใช้ หรือจะตายเสียก่อนก็ไม่รู้ แต่ก็ต้องทำ ก็นึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้า ก็ต้องทำจนเลือดหยดสุดท้าย จะต้องทำสุดชีวิตจิตใจ จะทำสำเร็จหรือไม่สำเร็จแต่มันทำสุดชีวิตจิตใจ จะต้องนึกว่าเราจะต้องตอบแทนพระคุณของพระพุทธเจ้า ด้วยชีวิตจิตใจทั้งหมดทั้งสิ้นเลย มันจะสำเร็จหรือไม่มันก็แล้วแต่ หิพัตจจะตา แต่ว่าแน่นอนที่สุดก็ต้องทำ ต้องอุทิศ ต้องบูชา ต้องตอบสนอง ขอให้เป็นผู้กตัญญูรับรู้ไว้ แล้วก็ช่วยกันด้วย งานที่พูดไปนี้เหมือนจะอวด ถ้าพูดไปก็เหมือนกับอวดดี ที่ว่าจะแก้ไขความเข้าใจผิดของนักศึกษาที่เข้าใจโลกทั้งโลก ที่ยังเข้าใจในศาสนาที่มันผิดๆอยู่ ให้ถูกต้อง ด้วยการปฎิบัติที่มันผิดๆอยู่ให้ถูกต้อง การที่ทำอยู่แบบนี้มันอวดดีที่สุด แต่เรากล้า กล้าพูด กล้าคิด กล้าทำ เพราะมันไม่มีอะไรที่จริงกว่านี้ ดีกว่านี้ หรือมันถูกต้องไปกว่านี้ ในการที่เราจะสนองคุณพระพุทธเจ้า ดังที่กล่าวมาแล้วว่า พรรณนากันไม่หวาดไม่ไหวว่า มีพระคุณเท่าไหร่


แต่เพียงอย่างนั้นก็ไม่ยอมแพ้ จะต้องทำจนเลือดหยดสุดท้าย คำพูดโบราณมีอยู่คำหนึ่งที่อยากจะให้คุณได้ยิน เพราะว่าคุณอาจจะไม่เคยได้ยินก็ได้ เพราะเป็นคำพูดประจำบ้านโบราณๆ เอาอย่างปลาหมอไปแพ้ปลาหมอ แทกไปจนเกล็ดแห้งแล้วก็ตายบนบก ปลาหมอลักษณะอย่างนั้นไม่ยอมแพ้ จะแทกไปจนกว่าจะพบน้ำข้างหน้า จนเกล็ดแห้ง หรือว่าจนตาย จนกามันเอาไปกินเสีย เขาให้มาตรฐานของการพยายาม พากเพียรกันไว้ในลักษณะอย่างนี้ แต่มนุษย์ก็ไม่เคยดีกว่าปลาหมอ มันพยายามอย่างนั้นมันก็ไม่มีอันตพาลในโลก อันตพาลมันไม่ชอบเหนื่อย มันไม่ชอบลำบาก มันไม่ชอบมานะอดทนอย่างปลาหมอ มันก็ไม่ทำการทำงานที่เหน็ดเหนื่อย ไปจี้ ไปปล้นดีกว่ารวยเร็ว อัตพาลมันก็รับรู้แบบนี้เพราะมันไม่รู้บุญคุณอะไรเอาเสียเลยเพราะมันไม่รับรู้คุณธรรม ที่จะตอบแทนโลก ตอบแทนบุญคุณของใครเอาเสียเลย



ขอฝากไว้สักอย่างหนึ่งจะเชื่อหรือไม่เชื่อ เพราะสุดแท้เอาอย่างหมอก็แทกกันขึ้นบกไปจนเกล็ดแห้ง ที่พูดอย่างนี้ก็เพื่อที่จะเปรียบเทียบพระคุณของพระพุทธเจ้า มีมากเหลือเกิน ไม่ว่าเราจะทำไปจนตายคามืออย่างนั้น ก็จะไม่คุ้มค่า แต่มันก็ต้องทำ ขอให้ยึดหลักอย่างนี้เถิด แล้วพระพุทธเจ้าจะคุ้มครองผู้นั้น ให้รอดเท่าที่เขาจะรอดได้สุดความสามารถ พระธรรม พระสงฆ์ก็จะคุ้มครองผู้นั้น ถ้าได้เสียสละกันถึงขนาดนั้น เดี๋ยวนี้กลัวว่าจะไม่ยอมรับรู้ พระพุทธเจ้าอยู่ที่ไหนก็ไม่รู้ ตอบแทนพระคุณอย่างไรก็ไม่รู้ มันจะเป็นอย่างนี้เสียโดยมาก จะทำอะไรก็ทำตามขนบธรรมเนียมประเพณี เรื่องบวช เรื่องเรียนอะไรก็ตามประเพณี ทำตมรูปแบบโดยไม่รู้ความหมายอย่างแท้จริง ซึ่งมันมีความกว้างขวาง




แต่คุณของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ที่เรามาสวด อย่างไรมันก็ไม่หมดมันน้อยนิดเดียว ถ้าเทียบกับทีท่านมีจริงๆ มากกว่านั้นมาก พระพุทธคุณ 9 บท พระพุทธคุณร้อยบทแค่นิดเดียว ที่แล้วก็ไม่ได้ถ้าเทียบกับพระพุทธคุณทั้งหมดมหาศาลใหญ่หลวง จึงขอฝากความหวังไว้ว่า จึงรู้จากการเป็นหนี้จากธรรมชาติแก่ธรรมชาติ ดิน ฟ้า อากาศ อะไรทั้งหลายด้วย จะต้องรับรู้ความที่เราเป็นหนี้ ยิ่งไปกว่านั้น สูงไปกว่านั้นการรับรู้ที่เราเป็นหนี้พระคุณของพระพุทธเจ้า คุณของพระธรรม ของพระสงฆ์ เราก็พยายามอย่าทำอะไรที่ฝืนความหมายของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ อย่าดูหมิ่น อย่าดูถูกใคร อย่าด่าใคร อย่าใช้กิเลสอะไรออกมา แก่ใครๆ เพราะว่าการประพฤติทุจริตเท่ากับว่า ดูหมิ่นพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ที่ได้ห้ามไว้ กิงเหล้าอย่างนี้ก็ดูถูกพระพุทธเจ้า ไม่ควรกิน ถ้าใช้คำว่าอันตพาลมันตบหน้าพระพุทธเจ้า พูดอย่างนี้มันก็ไม่น่าฟังเลย

แต่มันมีความหมายอย่างนั้น มันมีค่าอย่างนั้น ถ้าว่าโกธรใคร ด่าใคร แช่งใคร มันก็ไม่รู้คุณของพระพุทธเจ้า ไม่ควรจะมี เอาเป็นว่าเรื่องความเป็นหนี้เป็นอย่างนี้ ความไม่เป็นหนี้เป็นอย่างนี้ พอเราเกิดมาก็เป็นหนี้ท่วมหัว แล้วก็พยายามถ่ายถอนหนี้ด้วยการทำให้ชีวิตนี้มันคุ้มค่า ให้เป็นประโยชน์แก่โลก ให้โลกมันงดงามยิ่งขึ้นไป และสนองพระพุทธประสงค์ ที่ทรงประสงค์ไว้ว่า ให้ช่วยกันเผยแผ่ธรรมะ ให้เป็นประโยชน์ทั้งมหาชนทั้งเทวดาและมนุษย์ ก็ช่วยกัน ให้ธรรมะมีอยู่ในโลก ให้มีประโยชน์ต่อเทวดาและมนุษย์


นั่นแหละตอบแทนพระคุณ ของพระพุทธเจ้า เรียกว่าจะพอคุ้มกันทางพระพุธประสงค์ และการบรรยายนี้สมควรแก่เวลา ขอยุติการบรรยายไว้แต่เพียงเท่านี้

---

บทความอื่น

บทความแนะนำ

Blog แนะนำ

Hot Links

คลังข้อสอบ | ข่าววิชาการ
เล่นกล/เกม | อ่านนิยาย
ข่าวทุนการศึกษา | ลิงค์

ขอบคุณผู้สนับสนุน