สารบัญ
หน้าที่ 2 - ผมตายไม่ต้องสร้างเจดีย์ ไม่ต้องสร้างอนุสาวรีย์
ถ้าเป็นพิธีมันทำอย่างงมงาย ทำด้วยกิเลส มันก็เป็นไสยศาสตร์ไปในที่สุด แม้แต่จะต่ออายุ ล้ออายุนี้ก็เป็นเรื่องไสยศาสตร์ เรื่องอายุมันจะเป็นเรื่องพุทธศาสตร์ ถ้าเป็นวิธีก็เป็นวิธีกำจัดกิเลสให้แหลกละเอียดไป
โปรดจำคำนี้คำเดียว 2 ความหมายถ้าเป็นพิธีก็เป็นไสยศาสตร์ ถ้าเป็นวิธีก็เป็นพุทธศาสตร์ เราจะทำให้เป็นวิธี ที่จะกำจัดกิเลส กำจัด อวิชชา ของเราเอง จะทำการล้ออายุ เลิกอายุ อยู่เหนืออายุให้สุดความสามารถ อย่าให้ผีหัวเราะ ทำอย่างส่งเสริมกิเลส กินกันใหญ่ รับเงินกันใหญ่ อวดเบ่งกันใหญ่ ผีมันหัวเราะ ผีตามต้นไม้มันหัวเราะ เทวดาก็หัวเราะ คนป่าดึกดำบรรพ์เมื่อนู้น
ถ้ามันมาเห็นมันก็หัวเราะ ถ้าคนป่าดึกดำบรรพ์เมื่อนู้นมันไม่ทำอะไรบ้าๆ อย่างนี้ เหมือนคนเดี๋ยวนี้ มันบ้าบอกิเลสชักจูงมากเกินไป คนป่าไม่นุ่งผ้าสมัยหมื่นปี แสนปี ล้านปี หัวเราะเหมือนกัน อย่าทำให้ผีหัวเราะ อย่าให้เทวดาหัวเราะ อย่าให้คนป่าหัวเราะ อย่าให้ตุ๊กแกมันหัวเราะ อย่าให้จิ้งจกมันทัก ขอให้เป็นอย่างนั้น ขอให้ทำถูกต้องชนิดที่ ไม่ถูกหัวเราะโดยคนเหล่านั้น ทำให้คนชั้นหลังจะถือเอาเป็นตัวอย่างได้ ให้เป็นความท้าทายกิเลส กูจะไม่เอามึง ความเห็นแก่ตัวในความหมายใดๆก็ดี ขอเอ่ยคำหนึ่งคำสูงสุด ขอให้มันเป็นไปอย่าง อธรรมะยตา อย่าให้กิเลสบวก หรือกิเลสลบ มันผลักไสปรุงแต่งไปในทางใดๆ ขอร้องในที่สุดว่า นี่เป็นการกระทำครั้งสุดท้าย แล้วก็ไม่ต้องทำกันอีกต่อไป ทำให้ดี ให้พิเศษ ทำให้สุดความสามารถ สุดใจ สุดทั้งหมดแหละ แต่ว่าเป็นครั้งสุดท้าย เพราะถ้ามันเป็นครั้งสุดท้าย มันทำดีที่สุด ก็ขอให้ช่วยกันทำดีให้ที่สุด ให้เป็นไปตามอุดมคติอย่างที่ว่ามาแล้ว ของการบำเพ็ญบุญล้ออายุ เลิกอายุ อยู่เหนืออายุ
ถ้าสมมุติพระองค์เกิดมาเห็นเข้าคงสรรเสริญ ทรงอนุโมทนาพระพุทธธาตุแกทำดีแล้ว ให้เป็นอย่างนี้ ต้องการอย่างนี้ ให้มันเป็นสุดท้ายอย่างนี้ ของที่มันเกินไปนั้นไม่ต้องทำ มีเขียนลงไปในรายการที่พิมพ์มานั้น จะทำงานคอมพิวเตอร์ บรรจุคอมพิวเตอร์ ขอแสดงความสงสารว่าบ้าที่สุด ไอ้คอมพิวเตอร์ ไอ้ยักษ์ตาบอด ไอ้คอมพิวเตอร์มันไม่มีความหมายใดๆ มันไม่ได้ช่วยบอกความผิด ไม่บอกความถูก ไม่บอกความจริง บอกไม่ได้ ได้แต่ช่วยจำเท่านั้นไอ้ยักษ์ตาบอด ไม่ต้องการจะข้องเกี่ยวกับสิ่งที่ว่า คอมพิวเตอร์ ขอตัดออกไปได้ เรื่องของสวนโมกข์ไม่มีเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์ และจัดว่าเป็นยักษ์ตาบอดไม่เอากับมึง แต่เอาสมองของมนุษย์ ที่รู้จักดี รู้จักชั่ว รู้จักแยกแยะว่าอะไรผิดอะไรถูก อะไรดีอะไรชั่ว นั่นขอถวายความคิดอันนี้ไว้ กับเพื่อนพันธมิตรทั้งหลาย มีใครจะหันไปใช้เครื่องคอมพิวเตอร์ ก็ขอให้พิจารณาคำพูดนี้ก่อน
ซึ่งขอพูดย้ำอีกทีว่ายักษ์ตาบอดอย่าไปเอากับมัน มันไม่อาจจะบอกว่าถูกหรือผิด หรือดี หรือชั่ว ตรงนี้ มันได้แค่จำ ผิดก็จำอย่างผิด ถูกก็จำอย่างถูก มันไม่ใช่ชำระทำให้เกิดความถูกต้องได้ เรื่องธรรมะโคตรสัญจร ขออย่าได้จัดเพื่อเอาหน้าเอาตา เพื่ออวดเบ่ง ขอให้จัดอย่างเงียบๆตลอดเวลา แสดงด้วยเสียงที่ไม่ต้องพูด คือแสดงกิริยาท่าทางเป็นอยู่ให้ถูกต้อง ต้องเป็นพระให้ถูกต้อง แล้วมันก็เป็นการแสดงธรรมที่ดีที่สุด ในสัญจรอะไรก็ไม่รู้ที่รบกวนกันใหญ่ ยุ่งไปหมด มีการทะเลาะเบาะแว้ง ต่อว่าตอขานไม่เป็นธรรมะ ไม่เป็นวินัย ขอให้ทำตลอดปี ธรรมมะสัญจรทำตลอดชีวิต เงียบสงบแสดงธรรมะสูงสุดอยู่ที่ เนื้อ ที่ตัวของผู้ปฎิบัติ ได้เห็นสมณะแล้วเป็นการดี
ขอให้สัญจรกันอย่างนี้ หนังสือที่รำลึกนั้นไม่ต้องช่วยทำ คนอื่นช่วยทำ ทำไม่ได้ ทำเองหนังสือที่ระลึกอายุ 84 ปี ขอทำเอง อย่าขอร้องเรื่องอนุสาวรีย์ทางวัตถุไม่พึ่งประสงค์กับทางธรรมะ ที่ได้สะสมไว้ในจิตใจของเพื่อนมนุษย์ ทั่วๆไปทั้งโลกนี้ ขอเอาอันนี้เป็นอนุสาวรีย์ ขอให้ถือเป็นหลักไว้อย่างนี้เถิด และที่อยากจะบออะไรที่มันดี มันดับทุกข์ได้ให้พิมพ์ เผยแพร่ โฆษณากันตลอดเวลาก็แล้วกัน นั่นแหละเรียกว่าจะทำเป็นที่ระลึก ผมตายไม่ต้องสร้างเจดีย์ ไม่ต้องสร้างอนุสาวรีย์ ขอร้องว่าอย่าทำเลย ทำแล้วบ้า กล่วงหน้าว่า งานชิ้นสุดท้ายของพระพุทธศาสนานี้ มันมีแต่การทำความเข้าใจระหว่างกับศาสนา การทำการศึกษาศาสนาให้รู้ศาสนาของตน ให้รู้ในภายหลังศาสนานี้ทำแล้ว เพ้อแล้วขอใช้คำว่าอย่างนี้ดีกว่า เพ้อจนอ่านไม่ไหว คิดไม่ไหวแล้ว เกินที่จะเอาไปคิด ไปศึกษาแล้ว
แต่ว่าโลกก็ยังไม่มีประสิทธิภาพ คิดดู ความเจริญทางด้านวัตถุของโลกก็เหลือประมาณวิเศษวิโส อิเล็กทรอนิกซ์ อวกาศประมาณดูแล้ว แต่โลกมันก็ยังเหลือเกินแล้วแต่โลกมันก็ยังไม่มีสันติภาพ ศาสนาทั้งหลายก็มีแต่ทะเลาะกัน แยกเขี้ยวใส่กัน ขออภัยที่ใช้คำหยาบไปหน่อย ศาสนามันยังยิ้มกันไม่ได้ ยังหวังร้าย ยังมุ่งทำลายต่อกัน เมื่อศาสนามันเป็นกันอย่างนี้ แล้วโลกมันจะมีสันติภาพได้อย่างไร
*หมายเหตุ
งานเขียนชิ้นนี้ ได้รับการคุ้มครองสิทธิตามพระราชบัญญัติคุ้มครองสิทธิทางปัญญา โดยลิขสิทธิเป็นของผู้เขียน ที่ให้เกียรตินำเผยแพร่ผ่าน วิชาการ.คอม เรามีความยินดีและอนุญาตให้ทำซ้ำหรือเผยแพร่ต่อเพื่อประโยชน์ทางการศึกษาเท่านั้น กรุณาให้เกียรติผู้เขียน โดยอ้างชื่อผู้เขียนและ วิชาการ.คอม (www.vcharkarn.com) ทุกครั้งที่ทำการเผยแพร่ต่อ ห้ามนำส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อในสื่อที่เอื้อประโยชน์ทางธุรกิจก่อนได้รับอนุญาต ขอขอบคุณที่ร่วมกันช่วยสร้างให้สังคมไทยเป็นสังคมแห่งปัญญา
ยังไม่มีความเห็นเพิ่มเติม
