วิชาการ.คอม - คุณค่าของชีวิต (หน้าที่)

คุณค่าของชีวิต

ท่านสาธุชนผู้มีความสนใจในธรรมทั้งหลาย อาตมาขอแสดงความยินดีในการมาของท่านทั้งหลายสู่สถานที่นี้ในลักษณะอย่างนี้ คือแสวงหาความรู้ทางธรรมะ เพื่อประกอบกับหน้าที่และการงานในชีวิตของตน ให้มีความก้าวหน้ายิ่ง ๆ ขึ้นไป ถึงแม้ว่ามีเหตุผลเพื่อเป็นประโยชน์ที่สุด จึงขอ

ผู้เขียน: ท่าน พุทธทาส ชมแล้ว: 12,582 ครั้ง

post ครั้งแรก: Tue 4 September 2007, 3:41 pm ปรับปรุงล่าสุด: Mon 15 October 2007, 11:06 am

อยู่ในส่วน: พักผ่อนหย่อนใจ, มนุษย์ศาสตร์, บุคคลสำคัญ, บุคคลสำคัญไทย, ปรัชญา

สารบัญ

หน้า : 1 ธรรมะ
หน้า : 2 ชีวิต
หน้า : 3 เห็นกรงจักรเป็นดอกบัว
หน้า : 4 หน้าที่
หน้า : 5 โลกแห่งสหกรณ์
หน้า : 6 ศาสนา
หน้า : 7 วิวัฒนาการ

หน้าที่ 4 - หน้าที่

ที่นี้ไม่ต้องกลัวจะจัดการอะไรก็จัดไปสิ คนตื่นเต้นขี้ก็เหมือนกันมันต้องหาไอ้สิ่งที่มายั่วยุให้มันตื่นเต้น เด็กวัยรุ่นของเราจะเป็นบ้ากันหมดแล้ว ถ้าพอใจความตื่นเต้น ตื่นเต้น ตื่นเต้นอย่างนั้นอย่างนี้ คนโต ๆ ก็เหมือนกัน คนแก่คนเฒ่ายังชอบดูมวยดูกีฬา ชอบดูกายกรรมประหลาด ๆ นี้ก็สร้างความตื่นเต้นด้วยความโง่ ถ้ายังมีความโง่อยู่ก็ต้องชอบความเสี่ยง ความตื่นเต้น หรือชอบสิ่งที่ทำให้เกิดความตื่นเต้น นี้มันตัดมันยุ่งยากมีปัญหามันก็ตัดอาลัยอาวรถึงสิ่งที่เสียไปแล้ว

ทีนี้กลับกังวลสิ่งที่ยังไม่มีทีนี้ก็เสียเวลา ควรทำสิ่งที่ควรทำอยู่เฉพาะหน้าให้ดี อยู่ก็แล้วกันไม่ต้องอิจฉาริษยาใคร เราอิจฉาเขาเราก็เจ็บปวดก่อนเขายังไม่รู้ก็ได้ ความหวงของที่มีมันเป็นความโง่ เป็นเรื่องของความโง่ ชีวิตที่ไม่มีอะไรตัดนั้นแหละยอดสุด ถึงชีวิตเป็นถึงคุณค่าของชีวิตมันก็ต้องมาถึงส่วนนี้ ระดับนี้ถึงเรียกว่าเป็นคุณค่าที่แท้จริง ที่นี้ก็คิดสิว่า ชีวิตนี้คุณจะได้มาอย่างไรคุณจะได้มาอย่างไร จะเกิดขึ้นมาได้อย่างไร มันก็เป็นเรื่องทำหน้าที่ให้ถูกต้อง ทำหน้าที่ให้ถูกต้องคำนี้จริงหรือว่าพูดเล่น

คำว่าหน้าที่นั้นเป็นภาษาไทย ภาษาบาลี เรียกว่า ธรรมะ ธรรมะ ธรรมะ นั้นแปลว่า หน้าที่ โดยเฉพาะลูกเด็ก ๆ ที่เรียนมาในโรงเรียนครูเขาสอนผิด ๆ ธรรมะ แปลว่าคำสังสอนของพระพุทธเจ้านี้ใช้ไหม นึกดูดี ๆ ที่เราเรียนอยู่ในโรงเรียนที่ว่า ธรรมะคือคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้านี่มันสอนมันมาผิด ๆ คำว่าธรรมะ ธรรมะในภาษา อินเดียนั้นใช้รวมกันไม่ใช่จำเพราะพระพุทธศาสนา ลัทธิอื่นศาสนาอื่นครูบาอาจารย์อื่นก็สอนทั้งนั้นแหละสอนธรรมะทั้งนั้นแหละไม่ใช่เฉพาะคำสอนของพระพุทธเจ้า นั้นสิ่งที่เรียกว่า ธรรมะ ธรรมะนั้นไม่ใช่ตัวคำสอน จึงเป็นหน้าที่ หน้าที่ตัวหน้าที่ที่จะต้องรู้ เพื่อดับทุกข์ หน้าที่มันดับทุกข์ นั้นธรรมะ

52213

ธรรมะมันก็เรื่องหน้าที่หรือดับทุกข์ พูดเป็นภาษาไทยก็ว่า หน้าที่ พูดเป็นภาษาบาลี ก็ว่าธรรมะ ธรรมะกับสิ่งที่เรียกว่าหน้าที่เป็นสิ่งเดียวกันแท้ แล้วแต่ว่าจะใช้ภาษาอะไร แล้วก็ธรรมะ ธรรมะตัวหนังสือนั้นรากของศัพย์ ยกขึ้น รากของศัพย์แปลว่า ยกขึ้นไว้ ยกขึ้นไว้ ยกขึ้นไว้อย่าให้มันพลัดตกลงไป นี้ธรรมมะในภาษาบาลี ธรรมะแปลว่าหน้าที่ หน้าที่ก็เหมือนกันแหละ เรามีหน้าที่ ไอหน้าที่ยกขึ้นไว้ไม่ให้พลัดตกลงไปหาความวินาศฉิบหายหรือความทุกข์ ไอสิ่งที่จะนับถือสิ่งร้ายปลอดภัยจากความทุกข์สิ่งนั้นคือ หน้าที่ในภาษาไทยหรือว่าธรรมะในภาษาบาลี เราจะรู้จักว่าสิ่งที่ช่วยทำให้ชีวิตนี้หมดปัญหาความหมายคณค่าอันสูงสุดนั้นก็คือสิ่งที่เรียกว่า ธรรมะหรือหน้าที่แต่มันมีหลายระดับ หน้าที่ชั้นตั้นๆ ก็มีจนไปถึงที่สุดแล้วมันยกขึ้นหมดเลยยกขึ้นหมดจากปัญหาทั้งปวงเรียกว่า บรรลุนิพพาน ชีวิตนี้เย็น ชีวิตนี้ไม่กัดเจ้าของ โดยประการใด ๆ นี้เรียกว่าประสบความสำเร็จในหน้าที่ เราจะต้องไม่บกพร่องในหน้าที่ ทำให้ชีวิตมีหน้าที่ หรือทำให้ชีวิตกับหน้าที่นั้นเป็นสิ่งเดียวกันเสีย ได้เรียกว่ามีชีวิตและก็มีหน้าที่ครบถ้วนอยู่ในตัวชีวิต อย่างนี้ก็ได้เหมือนกัน ชีวิตเย็นถึงที่สุดแห่งคุณค่าก็ทำให้มันเป็นหน้าที่เป็นตัวหน้าที่ หน้าที่ใด ๆ ไม่มีผิดผลาด มีถูกต้องไปหมด ก็เรียกว่ามันเป็นชีวิตที่ถูกต้องมันจะเย็น เป็นชีวิตเย็น

แต่ตัวเองมีหน้าบริหารกายบริหารจิตนั้น มีสติปัญญาหน้าที่แก่ตนเองจะต้องทำเพื่อตนเอง หน้าที่ ที่ต้องต้องทำเพื่อผู้อื่น โดยเพราะว่าเราอยู่ในโลกคนเดียวไม่ได้ แปลว่าหน้าที่เราจะทำต้องผูกพันธ์กับผู้อื่น พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ดีแล้ว จำไว้เป็นหลักดีกว่าง่ายกว่าที่จะมาคิดเอาเอง หน้าที่เพื่อตนเองอย่างหนึ่ง หน้าที่เพือผู้อื่นอย่างหนึ่ง หน้าที่ที่มันผูกพันธ์กันอย่างที่มันสุดยอดที่มันจะแยกจากกันไม่ได้ มีอยู่ 3 หน้าที่ดังนี้

ขอให้ทำให้ครบถ้วน ๆ ที่นี้ที่มันเป็นหน้าที่ผูกพันธ์กันนั้นแหละสำคัญมาก จะต้องมองดูให้กว้างในขั้นมูลฐานเลยว่าเราอยู่คนเดียวในโลกไม่ได้ ถ้าเราอยู่คนเดียวในโลกมันก็ตายนะ มันก็ตายโดยไม่ต้องสงสัย ต้องมีผู้อยู่ด้วยกัน ถ้ามีผู้อยู่ด้วยกันก็ทำงานร่วมกัน ทำงานตามหน้าที่ร่วมกันในลักษณะที่เรียกกันว่า สหกรณ์ คำนี้ดีที่สุดที่คนเอามาใช้ นิดเดียว ถ้ายังโง่เขลามันยังีสหดรณ์มาหล่อเลี้ยงกิเลส มันไม่ได้ทำสหกรณ์เพื่อสันติภาพ มันเห็นแก่ประโยชน์ของตัวเห็นแต่กระเป๋าของตัวหามาใส่กระเป๋าของตัว ถ้าเข้าร่วมทำสหกรณ์แล้วดีก็ทำสหกรณ์เท่านั้น แต่แล้วความเห็นแก่ตัวมันยังมีอยู่มันก็ยังเอาเปรียบคตโกงกันในหมู่สหกรณ์ ก็ล้มเลิกกันไม่รู้กี่ร้อยกี่พันสหกรณ์แล้ว เพราะความเห็นแก่ตัวของสมาชิก

ถ้ามันเห็นประโยชน์ของสหกรณ์มันก็ไม่โกงหรอก มันก็เจริญรุ่งเรือง แต่แล้วอย่าหยุดแค่เพียงเนื้อหนังทางร่างกาย ต้องถือไปเรื่องทางจิตใจ ทางวิญญาณดับทุกข์โดยประการทั้งปวงนี้ เป็นสหกรณ์ที่สูงสุด ข้อนี้มันมีความลับอยู่ว่าความรอดมันมีอยู่เพราะสหกรณ์ก็ดูที่ร่ายกาย ร่ายกายเราเนี่ยมันเป็นของสหกรณ์ไอ้เซลล์ทั้งหลายที่มีชีวิตล้าน ๆ ๆชีวิตนี้ก็ถือเป็นสหกรณ์ มันมาร่วมกันเป็นสหกรณ์มันจึงจะเกิดส่วนประกอบของร่างกายให้ถูกต้อง และส่วนประกอบของร่างกายกี่ส่วน ๆ ๆ มันก็ต้องเป็นสหกรณ์แยกกันไม่ได้ ผม ขน ฟัง หนัง กระดูก เอ็น เนื้ออารายก็ตาม ตับ ปอด ไส้ พุง หัวใจ เป็นสหกรณ์

<<< หน้าก่อนนี้ (หน้า 3)

หน้าถัดไป (หน้า 5) >>>

^*หมายเหตุ งานเขียนชิ้นนี้ ได้รับการคุ้มครองสิทธิตามพระราชบัญญัติคุ้มครองสิทธิทางปัญญา โดยลิขสิทธิเป็นของผู้เขียน ที่ให้เกียรตินำเผยแพร่ผ่าน วิชาการ.คอม เรามีความยินดีและอนุญาตให้ทำซ้ำหรือเผยแพร่ต่อเพื่อประโยชน์ทางการศึกษาเท่านั้น กรุณาให้เกียรติผู้เขียน โดยอ้างชื่อผู้เขียนและ วิชาการ.คอม (www.vcharkarn.com) ทุกครั้งที่ทำการเผยแพร่ต่อ ห้ามนำส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อในสื่อที่เอื้อประโยชน์ทางธุรกิจก่อนได้รับอนุญาต ขอขอบคุณที่ร่วมกันช่วยสร้างให้สังคมไทยเป็นสังคมแห่งปัญญา

จำนวน 1 ความเห็น, หน้า่ | -1-