<script language="JavaScript" src="http://www.vcharkarn.com/javafeed/article/32490" type="text/javascript"></script>

สนทนาปัญหาบ้านเมือง ถาม : กระผมเองมานั่งอยู่ตรงนี้ หรือแม้ญาติโยม ที่ได้เห็นภาพของท่านเจ้าคุณอาจารย์ทางโทรทัศน์ ก็คงจะรู้สึกตรงกันดีอย่างหนึ่งว่า เราดูด้วยสายตาแล้วสังขารของท่านยังแข็งแรงดี แต่ไม่ทราบว่าสุขภาพอนามัยแล้ว ท่านอาจารย์เป็นอย่างไรบ้างครับผม ท่านเจ้าคุณอาจารย์: ผู้เขียน: ท่าน พุทธทาส ภิกขุ ชมแล้ว: 12,678 ครั้ง post ครั้งแรก: Wed 5 September 2007, 5:13 pm ปรับปรุงล่าสุด: Mon 10 September 2007, 10:44 am อยู่ในส่วน: พักผ่อนหย่อนใจ, สายศิลป์, สังคมศาสตร์, บุคคลสำคัญ, บุคคลสำคัญไทย, ปรัชญา

ขึ้นชื่อว่า กามารมณ์ นี่ก็ไม่รู้จะทำอย่างไร เขาต้องการบุญชนิดที่ความหมายมันผิดเสียแล้ว คือความเป็นสุข สนุก สนานในทางกามารมณ์ อาตมาก็พูดทีที่เขามาทำบุญ ว่าบุญอะไรที่คุณต้องการกามารมณ์ หรือว่าความสะอาด กามารมณ์คือสกปรกคือบ้า วูบเดียว กามารมณ์ มันมีเท่านั้นแหละ เล่นกับสิ่งสกปรกแล้วก็บ้าวูบเดียว แล้วเลิกกันมันวิเศษตรงไหน ถ้ามันเป็นบุญจริงๆมันต้องสะอาด มันต้องถูกต้อง มีความสงบสุข แล้วก็มีความถาวร จึงจะเรียกว่าบุญที่แท้จริง บุญที่มุ่งหมายกามารมณ์ ไม่รู้ของใครไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าเป็นแน่นอน



แม้แต่บุญของพวกอื่นก่อนพระพุทธเจ้า มันก็คือล้างบาป มาถึงสมัยพระพุทธเจ้าก็ยังมีการล้างบาป แต่บุญเดี๋ยวนี้มันเปลี่ยนเป็นว่า เพิ่มบาป ส่งเสริมบาป ส่งเสริมกามารมณ์ กิเลสราคะ โลภะนั้นแหละ ขอให้ท่านทั้งหลายช่วยกันปรับปรุง ทำความเข้าใจ ความหมายของคำว่าบุญ ให้มันถูกต้อง เรื่องมันคงจะดีขึ้น ถ้ามาแสวงหาบุญเพื่อล้างบาปยินดีต้อนรับ ถ้ามาแสวงหาบุญเพื่อกามารมณ์ก็เชิญกลับเถอะ มันไม่ใช่บุญควรรู้เสียว่าฝรั่งไม่ได้มาหาบุญ มาหาบุญชนิดที่ล้างบาป แต่เขาไม่เรียกว่าบุญ แต่ภาษาลีมีส่วนที่จะเรียกว่า กุศล คือทำให้สะอาด ที่มาศึกษาเพื่อต้องการกุศลทั้งนั้นแหละ ไม่ต้องการบุญสกปรก คนไทยยังบ้าบุญสกปรก เมาบุญสกปรก คือกามารมณ์อยู่ ใครล้าหลังใครก็ไปดูเอาเอง





ถาม: ครับผมขอบพระคุณมากครับ เขาใจว่ายังมีญาติโยมยังติดใจอยู่อีกท่านหนึ่ง เชิญเลยครับ
ชาวบ้าน: นมัสการหลวงพ่อครับ
ถาม: ขอความกรุณาช่วยดังหน่อยครับ
ชาวบ้าน: นมัสการพระคุณเจ้า กระผมนั่งฟังก็นานพอสมควร ผมอยากเรียนถามท่าน พระคุณเจ้าสักข้อนะครับ เกี่ยวกับสถานการณ์บ้านเมืองในปัจจุบันนะครับ มีความไม่ปกติหลายแง่หลายมุม อยากจะให้พระคุณเจ้าได้ชี้แนะเกี่ยวกับปัญหา หลายๆเรื่องที่ เป็นต้นว่าในหน้าหนังสือพิมพ์ อยากจะให้พระคุณเจ้าเป็นที่ยึดเหนี่ยวนะครับ ว่าความพอดี ขอเรียนพระคุณเจ้าครับ

ท่านเจ้าคุณอาจารย์: ปัญหาของคุณจะไปรวมอยู่ที่คำว่าปกติ คำนี้ดีมาก ถ้าไม่พอดีก็ไม่ปกติ ไม่ขาดไม่เกินก็ปกติ ถ้ามันยินดี ยินร้าย เป็นบวกเป็นลบ มันก็ไม่ปกติ มันต้องไม่ยินดี ยินร้าย ไม่เป็นบวกเป็นลบ มันจึงจะปกติ ดังนั้นความหมายแท้จริงคือ ไม่มีปัญหา จะเป็นเรื่องความทุกข์ก็ไม่กว้างเท่ากับปัญหา ความสุขแท้ๆก็เป็นปัญหา ความทุกข์ก็เป็นปัญหา เราเอาที่ไม่มีปัญหาดีกว่า ไม่มีปัญหา เมื่อไม่มีปัญหาใดๆนั้นแหละปกติ ทางกายอย่างนั้น จิตก็ปกติอย่างนั้น เราจะเอาภาวะที่ไม่มีปัญหา มาเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา


แม้ยิ่งนิพพานก็เป็นสิ่งสูงสุด ของความไม่มีปัญหา ไม่ต้องถึงนิพพานหรอก อยู่ที่นี่อยู่ในโลกนี้ ถ้าไม่มีปัญหาของแบบในโลกนี้ ก็มีความสุขในโลกนี้ได้เหมือนกัน เราต้องการชีวิตที่ไม่มีปัญหา ไม่มีชีวิตที่กัดเจ้าของ ถ้ากัดเจ้าของคือมีปัญหา โดยทุกๆคนมุ่งหมายความชีวิตที่เป็นปกติ เป็นความหมายของพระนิพพาน ปกติไม่มีปัญหา ขอให้ยึดถืออุดมคติของคำๆนี้ว่า ปกติ คือสันติภาพ ถ้าไม่ปกติก็ไม่สันติภาพ ช่วยกันสร้างสันติภาพ ด้วยการทำความปกติ ทุกอย่างๆ ในทางเมือง ในทางเศรษฐกิจ ทางสุขภาพอนามัย คนปกติจะต้องการให้มันมากกว่านั้นเลย มันป่วยการ ให้มันบ้าไปกว่านั้นเลย ถ้ามันเกินความต้องกานมันบ้าแล้ว ให้มันถูกต้องพอดี มันถึงจะปกติ นี่คือคำว่าปกติ รุมล้อมอยู่ เหมือนที่ได้กราบเรียนถาม



ถาม: ครับผม พระเดชพระคุณครับในที่สุดเวลานี้ กระผมมีความเชื่ออยู่อย่างหนึ่งว่า ใครก็ตามที่นั่งอยู่ในที่นี้ รึว่าเปิดรับชมอากาศอยู่ทางบ้านนั้น น่าจะมีความรู้สึกตรงกันว่า เมื่อได้ฟังคำพระเดชพระคุณมาตั้งแต่ต้นจนถึงบัดนี้ จะมีความรู้สึกถึงคำว่า สะอาด สว่าง แล้วก็สงบนั้น มีความหมายลึกซึ้งซะนี่กระไร ในโอกาสนี้มาทราบว่าท่านเจ้าคุณอาจารย์ จะกรุณามอบธรรมะ อะไรสักบทหนึ่งสั้นๆสำหรับที่จะสะกิดใจ เตือนใจ แนบใจคนไทยเอาไว้ตลอดไป ในวิกฤติของเหตุการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้น พระเดชพระคุณเมื่อสักครู่นี้ ธรรมะข้อนั้นจะดีประการใดครับผม
ท่านเจ้าคุณอาจารย์: ก็ขอเน้นปกติ เพราะปกติมันจะมีสันติภาพ สันติภาพจะมีเพราะเสรีภาพ ไม่มีเสรีภาพ ไม่มีปกติ ไม่มีสันติภาพ กิเลสครอบงำเรียกว่าไม่มีเสรีภาพ ถ้ามีความสะอาดปราศจากกิเลส สว่าง ไม่โง่ให้กิเลสครอบงำ สะอาด แล้วก็สว่าง สงบ เพราะไม่มีกิเลส นั้นแหละคือเสรีภาพ ขอให้ทุกคนที่เรียกตนเองว่า เป็นคนไทย ไทย แปลว่าอิสระ เสรีภาพ จงเป็นคนที่ได้มีเสรีภาพหรือมีความเป็นคนไทยที่ถูกต้อง เพราะมีความสะอาด แล้วก็สว่าง สงบ ถูกต้อง ให้สมกับว่าเป็นคนไทย สรุปสั้นๆนิดเดียวว่า ขอเป็นคนไทยจะหมดปัญหา ขอให้ทุกคนเป็นไทยให้แท้จริง แล้วจะหมดปัญหาไม่มีเหลือ ไม่เป็นธาตุของกิเลส คือเป็นคนไทย แก้ปัญหาทั้งหมดโดยการเป็นคนไทยให้ถูกต้อง ขอฝากไว้อย่างนี้แหละว่า จงแก้ปัญหาทั้งหมดทั้งสิ้น ด้วยปัญหาที่เป็นไทยให้ถูกต้อง และให้เต็มให้สมบูรณ์ อย่าเป็นไทยกันแต่ปาก ปากเป็นไทยแต่ใจเป็นธาตุ เป็นธาตุของกิเลส บูชาความเห็นแก่ตัว บูชากิเลสนี้ไม่ใช่ไทย เป็นธาตุของกิเลส เป็นธาตุของอารมณ์ เป็นธาตุของตัณหา นี่ไม่ใช่ไทย เป็นไทยก็ต้องอยู่เหนือสิ่งเหล่านี้ ปัญหาก็จะไม่มี พอจะให้สรุปให้มันสั้นที่สุด เหมาะสมที่สุด ก็จะขอพูดแต่เพียงว่าเป็นคนไทยกันให้ถูกต้อง และสมบูรณ์เถิด



ถาม: ครับพระเดชพระคุณครับทั้งหมดนี้คือ บทสรุปที่ไพเราะสวยงาม ไม่ต้องการคำอธิบายใดๆอีก กระผมขอกล่าวต่อคนทุกท่านที่อยู่ใน ณ ที่นี้ ญาติโยมทั้งหลายที่นั่งอยู่ใน ณ ที่นี้ และขอเชิญชวนท่านที่รับชมรายการนี้อยู่ทางบ้าน กรุณาโน้มรับธรรมะข้อนี้ จากพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณอาจารย์ พระธรรมโฆษาจารย์ พุทธธาตุภิกษุ แปล่งวาจาขึ้นว่าสาธุอนุโมทนาโดยทั่วกัน สาธุ….






ท่านเจ้าคุณอาจารย์: ขอเติมอีกนิดหน่อย เพื่อความเป็นไทยโดยสะดวก ก็จงสมัครเป็นธาตุของพระพุทธเจ้า คือเคารพสิ่งที่พระพุทธเจ้า เคารพอุทิศชีวิตร่างกายทั้งหมด ถวายพระพุทธเจ้า เป็นไทยจากกิเลส ยอมเป็นธาตุของพระพุทธเจ้า คือทำตามพระพุทธประสงค์ อย่าเหลวไหลอย่าไปบูชากิเลส


เคารพคือหน้าที่ ธรรมะคือหน้าที่ ความรอดพ้นคือ หน้าที่ ปกติก็คือการทำหน้าที่ บูชาหน้าที่เถิด อย่าไปเห็นว่าเป็นการเสียอิสรภาพ เพราะต้องไปทำหน้าที่แล้วก็ทำงาน คนบางคนต้องไปทำงานแล้วต้องเสียเสรีภาพ เมื่อหลายปีมาแล้ว อยู่ที่สวนโมกข์นี้ พระกวาดขยะ ก็มีฝรั่งที่มาที่นี่ เขาตกใจว่าทำไมพระที่นี่ทำงานเหมือนนักโทษเขาว่าอย่างนี้ พระกวาดขยะทำงานเหมือนนักโทษ ไม่ถูก ไม่มีเสรีภาพ ทำงานต่ำๆเหมือนนักโทษ นี้มันไม่เข้าใจว่า ถ้าเราจะเป็นไทยจากกิเลส ก็ต้องยึดมั่นในความถูกต้อง สมัครเป็นธาตุของพระพุทธเจ้า อาตมาถือความหมายข้อนี้ เรียกว่า พุทธธาตุ คือเป็นผู้สนองพุทธประสงค์ของพระพุทธเจ้า ท่านจะทำอย่างไรก็ได้ กวาดขยะเป็นพระก็ทำได้ ขอฝากไว้เป็นอันสุดท้ายว่า จงเคารพสิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านเคารพ



สิ่งนั้นคือ หน้าที่ ธรรมะแปลว่าหน้าที่ พระพุทธเจ้าท่านเคารพธรรมะ คือเคารพหน้าที่ แล้วท่านก็ประกาศว่า ทุกพระองค์ ไม่ว่ายุคไหน อนาคตปัจจุบัน ทุกพระองค์เคารพธรรมะ คือหน้าที่ และท่านก็เคารพหน้าที่ เป็นศาสดาเท้าเปล่าก็เดินทางไปทำหน้าที่ ไม่เคยพบที่ไหนในบาลีว่า พระพุทธเจ้ามีร่มหรือมีรองเท้า เป็นพระศาสดาเท้าเปล่า ไปได้ทั่วอินเดีย ไม่นั่งรถ รถยนต์ไม่มี ถ้าจะไปนั่งเกวียนบนสัตว์มีชีวิตไม่เอา เพราะเป็นสัตว์มีชีวิตลาก ท่านก็เลยศาสดาเท้าเปล่า ไม่มีแม้กระทั่งมุ้ง แล้วท่านจะมีกล้องถ่ายรูปได้อย่างไร เดี๋ยวนี้ในย่ามพระมีกล้องถ่ายรูป เป็นบริพานที่ 9 นี่รวมไปถึงยายชี วันหนึ่งตกใจยายชีแก่ๆมาถ่ายรูปอาตมา ยายชีแก่มีกล้องถ่ายรูป นี่มันเปลี่ยนไปขนาดนี้ จึงขอให้เราอุทิศตามรอยพระพุทธเจ้า อย่ามีส่วนเกิน ถ้ามีส่วนเกินมันเห็นแก่ตัว ถ้าไม่มีส่วนเกินก็คือไม่เห็นแก่ตัว มันก็จะเห็นแต่ความถูกต้อง

---

บทความอื่น

บทความแนะนำ

Blog แนะนำ

Hot Links

คลังข้อสอบ | ข่าววิชาการ
เล่นกล/เกม | อ่านนิยาย
ข่าวทุนการศึกษา | ลิงค์

ขอบคุณผู้สนับสนุน