<script language="JavaScript" src="http://www.vcharkarn.com/javafeed/article/32611" type="text/javascript"></script>

การสืบต่อความประสงค์ของบรรพบุรุษ ท่านสาธุชนทั้งหลายของโอกาสบรรยายธรรมะในรูปธรรมดาปกติ คือ ปาฐะคาถาธรรมแทนการแสดงธรรมะเทศนาตามประเพณี ทั้งนี้เพื่อมันจะได้ง่าย จะได้สะดวก จะได้ฟังง่าย จะได้จำง่าย จะได้เข้าใจง่าย วันนี้เป็นวันที่รู้กันดีอยู่แล้วว่าเป็นวันส่งตายาย รับอย่างไรส่งอย่างไรก็พอจะร ผู้เขียน: ท่าน พุทธทาส ภิกขุ ชมแล้ว: 11,922 ครั้ง post ครั้งแรก: Fri 14 September 2007, 3:06 pm ปรับปรุงล่าสุด: Fri 14 September 2007, 4:05 pm อยู่ในส่วน: การศึกษาทั่วไป, บุคคลสำคัญ, บุคคลสำคัญไทย, ปรัชญา

แต่เราไม่ค่อยชอบความถูกต้องเราต้องเป็นเพื่อนที่ดีของเพื่อนแล้วเรายังต้องเป็นพลเมืองที่ดีของประเทศชาติเดี๋ยวนี้มันก็หายากเหมือนกันนะปากมันว่ารักชาติแต่ใจมันรักตนกู มันต้องการหวังจะได้อะไรมันให้มันต้องการจะเอามันจะได้เป็นสาวกที่ดีของพระศาสนา สาวกที่ดีของพระศาสนาที่ปฏิบัติศาสนานั้นยังมีอยู่ไม่สูญหายไปจากโลกสาวกนั้นยังมี ไม่ใช่ใช้ประโยชน์จากศาสนาหากินทำให้เบื่อกันมากขึ้นมากขึ้น ฟังข่าวจากหนังสือพิมพ์เขาเบื่อนักบวชที่อาศัยศาสนาหากินกันมากขึ้นหรือแม้แต่ฆราวาส พุทธบริษัทที่เป็นอุบาสก อุบาสิกาด้วยแท้จริง เป็นสักแต่ว่าปากเป็นเครื่องบังหน้าอะไรอย่างนี้ไม่มีใครชอบ


นี่ข้อที่ห้าต้องเป็นสาวกที่ดีของศาสนาเท่าที่จะเป็นมนุษย์ที่ดีที่ถูกต้องที่เต็มเปรี่ยมถูกต้องตามของมนุษย์คือมีจิตใจสูงขึ้น สูงขึ้น สูงขึ้น ไปในทางที่เหนือความทุกข์ด้วยประการทั้งปวงเหนือกิเลสของความทุกข์

หนึ่งเป็นบุตรที่ดีของบิดามารดา
สองเป็นศิษย์ที่ดีของครูบาอาจารย์
สามเป็นเพื่อนที่ดีของเพื่อน
สี่เป็นพลเมืองที่ดีของชาติ
ห้าเป็นสาวกที่ดีของพระศาสนา
หกเป็นมนุษย์ที่ของมนุษย์







มนุษย์ที่เต็มมนุษย์ที่ถูกต้อง ถ้าลูกหลานเป็นได้อย่างนี้แหละวิเศษๆ จึงจะเป็นลูกหลานที่ถูกต้องมันถึงจะถูกต้องทุกแง่ทุกมุมจะเหลียวไปทางไหนมันก็ถูกต้องหมดแหละ จะเหลียวไปทางไหนซ้ายขวา หน้าหลัง บนล่างมันก็ถูกต้องหมดแหละของให้ช่วยกันเป็นลูกหลานที่ดีอย่างนี้เถิดและก็ช่วยอบรมลูกเด็กๆ ลูกหลานที่พึ่งจะออกมาให้มันเป็นลูกหลานที่ดีที่ถูกต้องกันอย่างนี้เถิดแล้วใครจะสบายใจ แล้วใครจะสบายใจก็พ่อแม่นั้นแหละ ปู่ย่าตายายนั้นแหละจะเป็นผู้สบายใจถ้ามาเห็นลูกหลานเป็นอย่างนี้ ถ้ามาเห็นลูกหลานแหลนเป็นอย่างนี้ก็ยิ่งสบายใจ เนี่ยทำให้ตายายสบายใจแหละเป็นการตอบแทนพระคุณตายายอันสูงสุด


ครั้นเด็กๆเหล่านี้เขาเป็นผู้ที่ถูกต้องนี่แล้วทั้งหกปัญหานี้แล้วปัญหามันก็หมดเขาก็ช่วยกันสร้างโลกนี้แล้วไม่มีปัญหารอยู่กันอย่างถูกต้องไม่มีวิฤตการณ์เดือนร้อนวุ่นวายอะไร นั้นตายายก็สบายใจสบายใจจนบอกไม่ถูก ถ้าตายายได้เห็นคนข้างหลังลูกหลานเขาทำกันอย่างนี้เนี่ยเครื่องสนองคุณตายาย เนี่ยกล้วยขนมเหล่านี้สมมุติว่าส่งไปให้ตายาย ตายายจะกินได้ไหมตายายจะเกิดเป็นอะไร จะกินกล้วยนี้ได้ไหมกินขนมนี้ได้ไหมมันไม่แน่ นั้นมันต้องความดีความถูกต้องหรือกุศลนั้นแหละจะทำให้ตายายอิ่มใจเพราะลูกหลานเขารับมรดกไว้ทุกอย่างทุกทางทุกประการ มรดกทางวัตถุก็รับไว้เป็นอย่างดีเจริญทางวัตถุ ทางธรรม ทางจิต ทางใจ ทางศาสนาทางอะไรก็รับไว้อย่างถูกต้อง เนี่ยตายายกิน ชื่นใจ ได้พอใจตายายจะไปเกิดเป็นอะไรก็กินได้พอใจ ชื่นใจ เพราะว่า ได้ความถูกต้องของลูกหลานเป็นอาหารนั้นทำอย่างไรจะได้เปลี่ยนของเหล่นี้ใจเป็นความพอใจของตายาย คุณคิดว่าอย่างไรของเหล่านี้จึงจะส่งไปให้ตายายได้


อาตมาคิดว่าไม่มีทางอื่นนะนอกจากให้พระฉันท์ ไม่ได้เป็นตายายพระจะต้องทำให้มันถูกต้องเกิดความถูกต้องขึ้นมาในโลกนี้ตายายรู้เขาก็ชื่นใจก็กินของเหล่านี้ทั้งหมดได้ เพราะว่าของเหล่านี้ได้ไปเปลี่ยนเป็นความถูกต้องโดยภิกษุสามเณรผู้สืบอายุพระศาสนา เพราะว่าการสืบอายุพระศาสนานี้มันทำให้คนสบายใจไปทั้งโลกแม้แต่ตายายก็จะยิ่งสบายใจยิ่งอิ่มเลย ยิ่งอิ่มเลยมีที่สิ้นสุด อิ่มอกอิ่มใจที่ตายายกินได้ ถ้าจะรักตายายจริงขอให้รักด้วยความบริสุทธิ์ด้วยความถูกต้องด้วยความกตัญญูจริงก็ขอให้กตัญญูให้มันถูกต้อง ซื่อสัตย์สุจริตจริงก็ของให้มันซื่อสัตย์สุจริตให้มันถูกต้องเป็นที่พอใจอิ่มอกอิ่มใจแก่ตายาย ตายายหวังให้เราสืบอะไรก็หวังว่าจะต้องสืบให้ได้ ข้อสำคัญที่สุดนั้นต้องรวมเรียกว่าธรรมะ ธรรมะ


ธรรมะแปลว่าอะไรคนรู้ธรรมะอย่างตามความเข้าใจของตน ธรรมะอย่างนั้น ธรรมะอย่างนี้ แต่อาตมาเนี่ยรู้มีความเข้าใจว่าธรรมะคือความถูกต้อง ธรรมะคือการกระทำที่ถูกต้องแก่ความดับทุกข์ ธรรมะคือการกระทำที่ถูกต้องแก่การดับทุกข์คือดับทุกข์ไดนั้นแหละคือธรรมะ เดียวมีเขามีธรรมะกันที่อื่น มีพิธีรีตองบ้าง มีการทำบุญบ้างมีงานอะไรก็ทำไม่รู้จะทำไปทำไมด้วยซ้ำไป ทำบุญก็ไม่รู้จะทำไปทำไม ไม่รู้ว่าจะเป็นบุญอย่างไรแต่ทำบุญก็รู้สึกว่าจะได้กำไรก็เป็นกำไรเกินควรตักบาทสักช้อนหนึ่งได้วิมานหลังหนึ่งคิดดูดิ ตักบาทช้อนเดียวก็พอแล้วไม่ต้องทำอะไรไปจนตายแล้ว ตักบาทสักช้อนหนึ่งได้วิมานหลังหนึ่งนี่กำไรเกินควรกี่เท่า กำไรกี่ร้อยเท่า กี่พันเท่า ถ้าทำบุญแล้วคิดอย่างนี้แล้วมันไม่ถูกต้อง มันยังไม่ถูกต้องหละ ก็มันทำเพื่อเห็นแก่กิเลสทำเพื่อเห็นแก่ได้มันยังไม่ตัดกิเลส


ถ้าถูกต้องมันต้องลดกิเลสมันต้องลดความเห็นแก่ตัวช่วยจำไว้เถิดถ้ามันถูกต้องและไม่เป็นโทษอะไรขึ้นมา แล้วก็ไม่เป็นโทษแก่ใครแต่เป็นประโยชน์แก่ทุกฝ่ายและทุกคน ไม่เป็นโทษแต่เป็นประโยชน์แก่ทุกฝ่ายและทุกคนทำบุญตักบาทสักช้อนหนึ่งได้วิมานหลังหนึ่งได้ประโยชน์แก่ใครคิดดูได้ประโยชน์แก่ใครตัวเองก็จะกลายเป็นบ้านั่น ตัวเองก็จะกลายเป็นคนบ้านั่นพอได้วิมานหลายหลังก็ไม่รู้จะทำอย่างไรเลยบ้าเลย วิมานแต่ละหลังละหลังก็มีบริวารมากมาย ทำบุญสิบช้อนวิมานสิบหลังก็บ้าเลย ขออย่าได้คิดว่าทำบุญนี้เพื่อกำไรกำไรเกินควรกันแบบนี้ ทำบุญนี้มันต้องให้เกิดความถูกต้องและมันดับทุกข์ได้พุดได้อย่างหนึ่งก็ว่าให้มันมันละกิเลสไม่ใช่เพิ่มกิเลส ทำบุญช้อนหนึ่งได้วิมานหลังหนึ่งคุณคิดว่ามันลดกิเลสหรือว่ามันเพิ่มกิเลสคิดกนตรงๆคิดกันง่าย เพียงช้อนเดียวได้วิมานหลังหนึ่งแล้วในวิมานก็เต็มไปด้วยบริวารนั่นมันเพิ่มกิเลสหรือมันลดกิเลส ถ้ามันเพิ่มกิเลสแล้วมันจะเป็นอย่างไรมันจะดับทุกข์หรือจะเพิ่มทุกข์หละ


ฉะนั้นต้องทำบุญชนิดที่มันลดกิเลสทำบุญชนิดที่ลดความเห็นแก่ตัว ทำบุญชนิดที่ลดความเห็นแก่ตัวนั่นแหละบุญแท้ที่ลดความเห็นแก่ตัวถ้าเพิ่มความเห็นแก่ตัวไม่ใช่บุญแท้ ความจริงไม่ใช่บุญเสียด้วยทำแล้วมันเพิ่มความเห็นแก่ตัวมันจะไม่ใช่บุญแท้หรือไม่ใช่บุญต้องลดความเห็นแก่ตัว คามเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัวนี้เป็นความเลวร้ายที่สุดเป็นอันตรายที่สุด เห็นแก่ตัวมันก็ฆ่าเขา ประทุษร้ายชีวิตและร่างกายเขา เห็นแก่ตัวก็ประทุษร้ายในทรัพย์สมบัติเขาขโมยของเขา เห็นแก่ตัวมันก็ประทุษร้ายละเมิดของรักของเขาอย่างกาเม เป็นต้น เห็นแก่ตัวมันก็โกหกเป็นพยานเท็จ เห็นแก่ตัวมันก็กินเหล้าทำให้ผู้อื่นรำคาญ สูบบุหรี่ให้ผู้อื่นรำคาญมันทำอะไรอะไรเพื่อตัวเองสิ้นสติสัมปดีข้อนี้เราเรียกว่าประทุษร้ายสติสัมปดีของตนเอง


ไปถือศีลห้าก็ให้รู้หัวใจหลักของศีลห้าแหละคือเชื่อกันอย่างงมงายคับแคบและก็มีข้อแก้ตัวเสมอ



ศีลข้อที่หนึ่งไม่ประทุษร้ายชีวิตและร่างกายผู้อื่นก็พอไม่ประทุษร้ายชีวิตของใครๆทั้งหมดทั้งสิ้นหละพอแล้วข้อเดียว ไม่ต้องเปลี่ยนเป็นฆ่าเป็นแกงแค่ไม่ประทุษร้ายร่างกายให้เขาเจ็บปวด
ข้อที่สองไม่ประทุษร้ายทรัพย์สมบัติของผู้ใดไม่ขโมยของเขายักยอกของเขาไม่ทำให้ของเขาเสียหาย
ข้อที่สามไม่ประทุษร้ายของรักของผู้อื่นทุกคนมีของรักทั้งนั้นแม้แต่เด็กพึ่งโตมันก็มีของรักไม่ใช่เรื่องชู้สาวแต่มันก็มีของรัก อย่าไปประทุษร้ายของรักให้มันเสียใจ ยิ่งขั้นเป็นของรักขั้นชู้สาวด้วยมันก็ยิ่งโกรธแค้นมากเสียหายมากของรักทุกระดับต้องไม่ไปประทุษร้ายของเขา นั้นอย่าไปประทุษร้ายความเป็นธรรม ความถูกต้อง ความชอบธรรมของเขาเลยด้วยคำเท็จด้วยของเท็จ นี่เรียกว่าประทุษร้ายความเป็นธรรมของผู้อื่น
และข้อที่ห้าข้อสุดท้ายก็คือประทุษร้ายสติสัมปดีของตนเองให้มันกลายเป็นคนบ้า

---

Hot Links

คลังข้อสอบ | ข่าววิชาการ
เล่นกล/เกม | อ่านนิยาย
ข่าวทุนการศึกษา | ลิงค์

ขอบคุณผู้สนับสนุน