สารบัญ

ศาสตร์ประนี้มีความหมายที่ 2 ศาสตราอาวุธเป็นวัตถุสำหรับตัด ศาสตร์อย่างวิชาทั้งหลายนี้เรียกว่าศาสตร์ประ เป็นศาสตราอาวุธทางจิตวิญญาณ ความโกธรนี้มันเป็นสนิทของศาสตรา ซึ่งว่าถ้าโกธรขึ้นมาสิ่งที่เรียกว่าศาสตร์จะเสียหายหมดไปใช้ไม่ได้ ในขณะที่เราจะต้องใช้ศาสตร์อะไรสักอย่างหนึ่ง วิทยาศาสตร์อะไรศาสตร์ต่างๆ แต่ถ้าโกธรขึ้นมาจะใช้ไม่ได้ เป็นสนิทของศาสตร์



ศาสตร์คือวิชา ความโกธรเป็นสนิทของศาสตราอาวุธนี้ก็อีกความหมายหนึ่ง วิชาความรุ้ทั้งหลายที่เรามีอยู่ กำลังเล่าเรียนอยู่ กำลังนำไปใช้อยู่ ถ้าโกธรขึ้นมา ทำให้เสียหมดไม่เป็นศาสตร์ ดังนั้นผู้ที่มีวิชาความรู้อย่าอวดดีว่ามัพอแล้ว ดังนั้นต้องระวังความโกธรที่จะเป็นสนิท นำไปใช้อะไรมิได้ คิดอีกแง่หนึ่งท่านกล่าวไว้ ไอ้ความโกธรนี่เป็นเคราะร้ายหรือเป็นกรีที่สุด อิวารีวนัฎฎิ โทสะ สโมฆโข นัฎฎิ โทสะ สะโมกลิ ไม่มีฑหะ หมายถึงเคราะร้าย ทำให้คนวินาจฉิบหายไม่มีเคราะไหนเท่าโทสะ ไม่มีกรีคือความเลวร้ายชนิดไหนเท่ากับโทสะ รวมความว่าไม่มีโทสะก็คือ เอาเคาะร้ายมา เอากรีเป็นภาษาบาลี ภาษาอินเดีย แต่โบรานมาช้าอยู่มากถึงจะมาเป็นคำว่าการี







แต่การีมีความหมายอยู่อย่างหนึ่ง กริ ในภาษาบาลีคือกรีในภาษาบ้านที่เรียกกันอยู่เป็นการี ปาศจากความดีความงาม เป็นสเนียดจันไรเป็นโชคร้ายอะไรอยู่ที่สิ่งเรียกว่าการี ดังนั้นใครมีโทสะคนนั้นเป็นประเภทการี เต็มไปด้วยเคราะร้าย อย่างไปมองอย่างอื่นไปว่าคนนั้นเคราะร้ายคนนี่เคราะร้าย มองดูตัวเองที่กำลังโกธร อย่างเคราะร้ายที่สุดเป็นการี ที่เลวที่สุด



ภาษาประพันธ์เรียกว่ากระรีบอล เป็นผีเป็นชื่อของผีที่ชั่วร้าย ซึ่งมองอีกแง่หนึ่งความโกธรนี่เป็นเหตุให้สลัดความดี พระพุทธภาสิษหรือธรรมภาสิษ โกธาพิพูโตกุดชลังชหาติ ผู้ที่ถูกความโกธรครอบงำแล้ว ย่อมละ กุศลเสีย ถ้าถูกความโกธรครอบงำจิตแล้ว คนเราจะไม่คำนึกถึงความดี ถ้ามันต้องการจะทำไปตามความโกธร ทั้งที่รู้ว่านี้ดี มันก็ปัดทิ้งไป มันจะเอาตามที่มันโกธร พวกเรามักใจว่าจะเอาข้างโกธรไม่เอาข้างดี หรือถูกแล้วเพราะมันโกธรซะแล้ว



ถ้าเรามีใจคอปกติ เราก็ยึดอยู่ในทางดีไม่กลัวความชั่ว แต่ถ้ากลัวขึ้นมามันย่อมจะสลัดความดีสลัดสิ่งที่เป็นกุศล นี่ก็น่าอันตรายมาก มันก็คือยอมเลว ยอมตาย ยอมวินาจฉิบหาย เพราะเห็นแก่ความโกธรไม่ยึดหลักที่ถูกต้อง ไม่ให้อภัยไม่หยุดหรือไม่ยอม นี่ก็เป็นอันตรายหนึ่งของความโกธร จึงกระทั้งท่านแสดงไว้ว่าคนโกธรย่อมฆ่ามารดาของตนเองได้ ที่เอามารดามาเป็นเครื่องเปรียบ เพราะว่าเด็กๆเกิดมานี่ไม่มีอาไรที่จะใกล้ชิด จึงทำความอบอุ่นให้กับตนเท่ากับมารดาในโลกนี้ ถ้าโกธรขึ้นมามันยังฆ่ามารดาได้ ขันติกุดโท สมาตะรัง คนโกธรย่อมฆ่ามารดาของตน ข่าวที่พิมพ์หรือข่าววิทยุก็พบบ่อยมากเลย ที่ฆ่ามารดาของตน เมื่อคืนวานนี้ก็มีข่าวทางวิทยุอีกที่ฆ่ามารดาของตน เพราะว่าคนสมัยนี้มันมีเหยื่อที่มันทำให้หลงให้อะไรมาก เหยื่อของความโกธรมันรุนแรง ไม่ได้ตามที่เขาต้องการก็ฆ่ามารดาของเขาได้ และอีกอันหนึ่งแสดงไว้ว่า คนโกธรไม่เห็นอัฎไม่เห็นธรรม ไม่เห็นอัฎฑะไม่เห็นธรรมะ ผู้ที่โกธรซะแล้วย่อมไม่เห็นอัฎฑะไม่เห็นธรรมะ คือไม่เห็นเหตุและผล



คำว่าอัฎฑะธรรมะ 2 คำนี่ในกรณีธรรมดาก็เล่งถึงเหตุผล ธรรมะหมายถึงเหตุ อัฎฑะหมายถึงผล แต่อย่างมีความหมายในแบบอื่นก็ได้ ซึ่งไม่รู้ทั้งโดยความหมาย ไม่รู้ทั้งโดยคำพูด อัฎฑะแปลว่าเนื้อความหรือความหมายซึ่งหมายถึงมันลึกซึ่งออกไป ธรรมะหมายถึงหัวข้อสรุป รวมกันว่าโกธรจะไม่มองเห็นเหตุและผล ไม่มีการใช้เหตุผลจึงไม่รู้ทั้งอัฎฑะและไม่รู้ทั้งธรรมะ เมื่อสังเกตเอาเองว่าเมื่อเราโกธรแล้วใจมันเป็นยังไง มันใช้เหตุผลไม่ได้ไม่มีช่องที่จะให้เห็นแจ่มแจ้งในเหตุผลหรือความหมายหรือความลึกซึ่งของเรื่องนั้นๆ คนโกธรมันก็ไม่รู้อัฎฑะ ไม่เห็นธรรมะ ใช้คำว่ารู้และเห็น ไม่รู้อัฎฑะไม่รู้เนื้อความ ไม่เห็นธรรมะไม่เห็นหัวข้อ ไม่เห็นเหตุก็ไม่รู้ผล นี่ไม่สำคัญ เพียงแต่ว่ากลายเป็นคนไม่มีเหตุผลไปทันที



อีกข้อหนึ่งที่น่าสนใจที่สุดจะทำให้ความชั่วกลายเป็นของทำง่ายขึ้น ในตามปกติธรรมดา เราก็รู้ว่าอะไรเป็นความชั่วและก็กลัวความชั่วและไม่อยากจะทำความชั่วนั้น ความชั่วนั้นจึงเป็นสิ่งที่ทำยาก ยกตัวอย่างที่มันจะฆ่าพ่อแม่ของตัวเอง มันทำได้แสนยากแล้วมันกลัวขึ้นมาแล้วไอความยากของมันจะกลายเป็นความง่าย

---

	ป้อนคำที่ต้องการค้นหา ส่งฟอร์มการค้นหา
	เว็บทั่วโลก วิชาการ.คอม

วิชาการ.คอม คือ ใคร? || กฏ กติกา มารยาท || ติดต่อลงโฆษณา || ร่วมงานกับเรา ติดต่อลงโฆษณา :   คุณอันนา 081 4965363 สำนักงาน :   02 2015735 อีเมล์ :    Copyright© 2000-2007, Vcharkarn.Com. All rights reserved.

คลิ๊กเพื่อดูสถิติ รับรองและสนับสนุนโดย

สสวท.

มูลนิธิ พสวท.

พสวท.