นำชัย ชวนคิด ฝัน และสรรค์สร้างสังคมไทย

มาถึงตอนจบของ 20 คำถามของผมแล้วนะครับ มาดูกันดีกว่าครับว่า คุณเข้าใจหรือคุ้นชินกับการเขียนให้ถูกต้องตามหลักที่ราชบัณฑิตยสถานตั้งไว้มากเพียงใด

ข้อ 18 ผมถามว่าคำว่า isotope นั้น เขียนสะกดเป็นคำไทยว่าอย่างไรดี ... จะใช้ “สารกัมมันตรังสี” ดี หรือจะใช้เขียนแบบ “รักษารูป” ตามแบบตัวอักษรภาษาอังกฤษว่า “ไอโซโทป” หรือจะเขียนตามเสียงอ่านว่า “ไอโซโถป” ดี คำเฉลยคือ ... ไอโซโทป ครับ หลายคนคงแปลกใจนะครับว่า ไม่ให้ใช้สารกัมมันตรังสีด้วยซ้ำไป

ข้อ 19 ก็ดูคุ้นๆ คำว่า balance ... ตัวเลือกก็ดูดีนะครับ ไม่ว่าจะเป็นข้อ A ที่ว่า ดุล, ทำให้ดุล หรือข้อ B ตาชั่ง, ตาชู หรือว่าข้อ C สมดุล หรือถ้าอยากเลือกมากกว่า 1 ข้อ ก็ยังมีข้อ D ที่ว่า ถูกเฉพาะ A กับ B เอ๊ะ ... C ก็น่าจะถูก ... คำเฉลยคือ ข้อ D ครับ

นอกจากจะแปลได้ตามตัวเลือกแล้ว ยังแปลได้อีกหลายอย่างเช่น ยอดดุล, ดุลยภาพ เป็นต้น ขึ้นกับว่าคุณไปเปิดพจนานุกรมเล่มไหนดู
คำว่า "สมดุล (สะ-มะ-ดุน)" ที่สมัยผมเรียนหนังสือ อ่านกันว่า "สม-ดุน" นั้น ท่านให้ใช้แทนคำในภาษาอังกฤษว่า equilibrium ครับ

สุดท้ายนะครับ ข้อ 20 คำว่า clinic นี่เขียนอย่างไรดี ... คลีนิค หรือ คลินิก ดี ... คำตอบคือ แบบหลังครับ แต่ถ้าไม่ถูกใจ ก็เลือกใช้ "เวชสถาน" ได้นะครับ ... ตอบมา 20 คำถาม มึนศีรษะไหมล่ะครับ ... ไป "เวชสถาน" กันไหมครับ (อิอิ)

ตอบกันได้กี่คะแนนกันบ้างครับ ... มาเขียนบอกกันหน่อยนะครับ อยากรู้จริงๆ นะครับ ;-P

นำชัย

17 ก.ค. 2551

ปล. วันนี้วันพระ ขึ้น 15 ค่ำเดือน 8 เป็นวันอาสาฬหบูชา ... แต่ เฮ้อ ... สงสัยผมคงต้องรีบปั่นต้นฉบับหนังสือ “โรคอุบัติใหม่” ส่งให้ทางฐานบุ๊คส์ ไม่มีโอกาสไปวัดแน่เลย ... ไม่เป็นไรครับ ท่านพุทธทาสว่าไว้ว่า “การทำงานคือการปฏิบัติธรรม” นั่นเอง

ข้อฝากวันพระคราวนี้ เรียบเรียงมาจากหนังสือ “ตำนานปางพระพุทธรูป” ของ “จิตกานต์” (2548) สนพ. บ้านหนังสือ

“ พระพุทธรูปปางต่างๆ ที่มาจากเหตุการณ์ที่สำคัญบางเหตุการณ์ในพุทธประวัติ นับตั้งแต่ประสูติ ตรัสรู้ จนถึงปรินิพพาน ในสมัยโบราณ นับตั้งแต่เริ่มมีการสร้างพระพุทธรูปไว้สักการบูชา เมื่อประมาณพุทธศตวรรษที่ 6 เป็นฝีมือของช่างชาวแคว้นคันธาระ ซึ่งอยู่ในประเทศปากีสถาน และอัฟกานิสถาน (ใน) ปัจจุบัน ต่อมา เป็นฝีมือช่างชาวเมืองมธุรา และช่างชาวเมืองอมรวดี ซึ่งอยู่ทางภาคใต้ของอินเดีย

ลักษณะของพระพุทธรูป ทำตามพระมหาปุริสลักษณะ ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา แบ่งได้ตามแหล่งและยุคในประวัติศาสตร์ดังนี้ จากแคว้นคันธาระ 9 ปาง – จากอินเดีย 7 ปาง – จากลังกา 5 ปาง – สมัยทวารวดี 10 ปาง – สมัยศรีวิชัย 6 ปาง – สมัยลพบุรี 7 ปาง – สมัยเชียงแสน 10 ปาง – สมัยสุโขทัย 8 ปาง – สมัยอยุธยา 7 ปาง – สมัยรัตนโกสินทร์ (ตอนต้น) 5 ปาง

ในรัชสมัยพระนั่งเกล้า ได้โปรดเกล้าฯ ให้สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานุชิตชิโนรส คัดเลือกพุทธอิริยาบถจากพุทธประวัติ ที่น่าจะนำมาสร้างพระปางต่างๆ เพิ่มเติมจากของเดิมที่มีอยู่แล้ว นำไปประดิษฐานอยู่ในหอราชกรมานุสร วัดพระศรีรัตนศาสดาราม

ปัจจุบัน มีพระพุทธรูปต่างๆ เพิ่มขึ้นอีก รวมแล้วมากกว่า 50 ปาง”

พระพุทธรูปสลักบนหินในประเทศปากีสถาน - ความศรัทธาในศาสนาเป็นต้นธารของศิลปะอันยิ่งใหญ่ของคนทั่วโลกครับ   ภาพจาก http://www.oknation.net/blog/inter/2007/09/13/entry-10 

* ดูเหมือนจำนวนปางที่เพิ่มขึ้น จะแสดงให้เห็นว่า พระไม่ได้ “อยู่ในใจ” มากเหมือนสมัยก่อน แต่ย้ายออกมาให้แขวนให้ตั้งกันข้างนอกมากขึ้นเรื่อยๆ นะครับ ... ถ้าสังเกตให้ดีจะเห็นว่า กว่าจะมีพระพุทธรูปก็ล่วงไปแล้วห้าหกร้อยปีหลังพระปรินิพพานของพระพุทธองค์ แถมยังไปเกิดในดินแดนที่คนไทยไม่ค่อยนึกถึงเวลานึกถึงพระพุทธศาสนาอย่างประเทศปากีสถานและอัฟกานิสถานอีกต่างหาก ... หากนี่ยังไม่น่าแปลกใจพอ ... มีคนตั้งสมมติฐานว่า สไตล์หรือแม้แต่พระพักตร์ของพระพุทธรูปได้รับอิทธิพลมาเต็มๆ จากศิลปะกรีก-โรมันอีกต่างหาก! *

สุขสันต์วันอาสาฬหบูชาครับ